Первую жену, Лилит, не мог образумить даже Бог.
Не секрет, что Библия сегодняшнего дня неоднократно переписывалась, дополнялась, ужималась. В итоге в окончательную версию не попали некоторые факты, о которых ученым известно из средневековых вариантов Священного писания. Один из самых грандиозных из этих фактов о том, что Ева — это уже вторая жена Адама. Первая же была Лилит, но она сбежала от единственного мужчины, так как тот недостаточно ее любил. О, как это похоже на женщин. Уговорить ее вернуться обратно к мужу не удалось ни трем ангелам, ни Богу…
Хотя её имя и не упоминается в Торе, за много веков она стала считаться первой спутницей Адама, потому что таким образом разрешается противоречие между двумя версиями сотворения мира, изложенными в Книге Бытия: «священнической» и «ягвистической».
Ягвистическая версия наиболее широко известна.
Вот что пишет Thought Co:
Противоречие было разрешено двумя способами.
В первой версии сотворения мира даже упоминалась первая жена Адама, «первая Ева». Но Адаму она не нравилась, и Бог заменил её «второй Евой», соответствующей Адамовым требованиям.
В священнической версии описано сотворение гермафродита — полу-мужчины полу-женщины (Бытие 8:1, Левит 14:1, раввинические толкования). В ягвистической версии это существо было разделено на мужчину и женщину.
Хотя представление о двух жёнах — двух Евах — зародилось довольно рано, такое толкование хронологии сотворения было увязано с личностью Лилит только в Средневековье.
Говорят, учёные не знают, откуда взялся персонаж Лилит. Некоторые предполагают, что это отголосок шумерских мифов о вампирках («лиллу») или месопотамских мифов о суккубах (ночных демонах женского пола), которых называли «лилин».
В Вавилонском Талмуде Лилит упоминается 4 раза, но первая привязка Лилит к Книге Бытия возникает лишь в Алфавите Бен-Сиры (IX–X вв.).
Thought Co продолжает:
Согласно Алфавиту Бен-Сиры, Лилит была первой женой Адама, но они постоянно ссорились. Они никак не могли договориться о сексе, потому что Адам всегда хотел быть сверху, а Лилит тоже желала иногда занимать доминирующую сексуальную позицию. Из-за этих разногласий Лилит решила уйти от Адама.
Она произнесла имя Божье и вознеслась в воздух, оставив Адама одного в Эдемском саду. Бог послал за ней трёх ангелов и велел им силой вернуть её к мужу, если она не согласится вернуться добровольно.
Но когда ангелы нашли её у Чермного моря, то не смогли ни уговорить её вернуться, ни заставить её подчиняться им. В итоге они заключили необычный уговор — Лилит пообещала не вредить новорождённым детям, если их оберегает амулет с именами эти трёх ангелов:
«Ангелы улетели от Бога, и последовали за Лилит, и отыскали её посреди морей, в мощных водах, там, где египтянам суждено было утонуть. Они сказали ей Божью волю, но она не захотела вернуться. Ангелы сказали: “Мы утопим тебя в море”.
“Оставьте меня, — сказала она, — я создана для того, чтобы причинять болезни младенцам. Если младенец мужского пола, моя власть над ним восемь дней, а если женского, то двадцать”.
Когда ангелы услышали её слова, они стали настаивать, чтобы она вернулась. Но она поклялась именем живого и вечного Бога: “Когда я увижу вас, или ваши имена, или ваши изображения на амулете, я не буду иметь власти над младенцем”.
Она также согласилась, чтобы сто её детей умирали каждый день. Поэтому каждый день сто демонов погибают и поэтому же мы пишем имена ангелов на амулетах для маленьких детей. Когда Лилит видит эти имена, она вспоминает свою клятву, и дитя выздоравливает».
(Алфавит Бен-Сиры).
Так что есть и такая версия о «первой Еве», демонической и своенравной жене Адама, которая пошла против Божьей воли и стала убийцей младенцев.
