Психолог Михаил Лабковский о различиях любви по-русски и по-западнически.
Бьет — значит, любит? Или бьет — значит, в суд? В омут с головой? Или пробные сожительства без лишних обязательств? Брачный контракт? Или любишь — доверяй? Любовь любовью, а деньги врозь? Или кто платит, тот и танцует?
Известный российский психолог Михаил Лабковский объяснил порталу Delfi, откуда взялась вопиющая разница в организации личной жизни у русских и европейцев.
Экс-рижанка, ныне парижанка Илона в шоке: за ней принялся ухаживать начинающий французский финансист, зарплата у него больше ее заработка флориста раз в десять, но считает каждую копейку. «Уверена, что он первым делом завел отдельную графу в Excel «Расходы на Илону», а когда однажды после совместного ужина я в шутку предложила заплатить… он с облегчением выдохнул и ответил: «Все равно ты больше съела!» Ну о какой романтике может идти речь! В итоге многие мои подруги предпочитают общаться с местными арабами — те куда как галантнее коренных французов».
Другая гражданка Латвии Лена, получив контракт на работу в Копенгагене, через некоторое время вышла замуж за датчанина. Мало того что у каждого — свои деньги, а все счета — пополам, так в один прекрасный день муж подсчитал, что ее гардеробная занимает слишком большую площадь, которую он не использует, поэтому ее доля по квартплате должна быть большей.
В общем, все наши прекрасные представления о французских амурах дальше бонжуров не заходят, а мечты о западном принце на белом коне зачастую ограничиваются занудным серым пони, правда, уверенно стоящим на ногах, с гарантиями и полной «каской» на случай превратностей судьбы.
В Латвии борьба между «традиционалистами» и «западниками» — в самом разгаре. Эмоционально мы больше тяготеем к первому варианту организации личной жизни — когда в омут с головой и будь что будет. Но вступление в Евросоюз обязывает примерить и вариант номер два.
Психолог Михаил Лабковский оценил оба — откуда что взялось и к чему ведет.
Любить по-русски (в концентрированном варианте)
- «в омут с головой», а там — будь что будет,
-«любовь зла — полюбишь и козла» (партнер не оценивается со всех сторон),
-мужчина выбирает,
-хоть какой, но свой,-платят мужчины, за что они и «танцуют» по полной,
-социальный слой не учитывается,
-родители не берутся в расчет,-брачный контракт мешает взаимному доверию,
-предохраняться — мешает романтике, проще — потом аборт,-кого любишь — того бьешь,
-мои дети, что хочу, то и делаю,
-терпеть.
Любить по-западнически (в концентрированном варианте)
-в серьезные отношения — только с трезвой головой,
-подходящий партнер подбирается, неподходящий — искореняется с помощью психологов,
-одиночества не боятся,
-женщина выбирает не реже мужчин,
-любовь любовью, а деньги врозь,
-поиск в своем социальном слое,
-пробное сожительство, которое регистрируется официально, но финансовыми потерями не чревато,
-брачный контракт,
-отношения все время препарируются — давай поговорим, давай пойдем к психологу,
-секс — предохранение, пока ребенок не «встанет» в график жизни,
-любое насилие и агрессия — вызывается полиция,
-жизнь пошла косяком — подключаются госслужбы спасения и ювенальные помощники.
— Итак, за исключением исключений, в большинстве западных стран все совсем не так, как мы привыкли.
— Начнем с общей концепций психологий — русской и западной — они разные. Сразу оговорюсь, никакой советской психологии отдельно не существует — есть русская, которая приспосабливалась к ситуации.
Она связана с православием. Причем это не культура и не религия — это менталитет, который складывался веками, а во главу угла поставлено страдание. Соответственно брак — это испытание, а секс — грех, необходимый для продолжения рода. Недаром, венчальные песни и обряды тут связаны с плачем: мама, не давай меня, папа, забери домой. Муж, по образу церкви, в таких семьях — царь и Бог. Жена и дети — челядь.
— Это вы какое-то глухое Средневековье описываете!
— В общем, да. Но, как говорится, ложки-то нашлись, а осадочек остался до 2016 года. Поэтому, несмотря на счастливые представления о кукле на капоте шикарной машины, люди готовы к тому, что брак — это испытание, конфликт и бремя.
Потому что они сами родились и выросли в таких семьях. Их били, на них орали, родители ссорились, отцы часто пили, но при этом зарабатывали больше матери, а вся семья зависела от их заработка. В советское время была предпринята попытка уравнять всех в зарплатах — не получилось.
Идеи страдания, терпения и смирения нашли отражение в психологии людей. И соответственно, семьи. Несмотря на то что корни европейской культуры — тоже христианские (правда, там это католицизм и протестантизм), там эти ценности, извините за тавтологию, не имеют никакой ценности. Собственно, брак по любви впервые появился в Средневековье…
— А что было до того?
— До этого сама идея брака к любви и чувствам никакого отношения не имела. Она решала совсем иные проблемы — продолжение рода, воспитание детей, совместное ведение хозяйства и выживание общины.
Брак был абсолютным религиозно-государственным институтом, где к супруге вообще не примерялись ожидания: люблю — не люблю, хочу — не хочу, совместим — несовместим. Здоровый человек из семьи с достатком и перспективой решал перспективы своей общины и рода. Это касалось и европейской семьи, и русской.
— И что, любви вообще не было?
— Не было запроса ассоциировать это чувство с браком. Человечество стояло на заре эмоционального развития. Люди были в этом смысле примитивны. Например, почитайте описание семейной жизни Ивана Грозного — это очень жестко: он не мог все время венчаться и разводиться, поэтому периодически убивал своих жен или ссылал в монастырь.
А как они с сыном выбирали очередную «матушку» — из тысяч отсортирововали 24, раздевали их догола и давай щупать — папа с сыном еще советовался, какая лучше. Вот такое зарождение первых чувств. И многие простые люди так жили — не только цари. Тех же крестьянок отдавали замуж в 13-15 лет так, как считал лучшим их хозяин.
— А как же «Ромео и Джульетта», написанные в то же время?
— Это как раз наглядный пример конфликта между религиозно-государственным браком и чувствами молодых людей. Из той же песни — роман «Анна Каренина», в котором главным заложником ситуации становится муж, который не может развестись с такой женой. Ведь по психологии того времени, жена — его собственность, он не может через это переступить. В итоге все страдают.
Мы до сих пор видим проблему, когда люди не понимают, что брак — это не про чувства и секс, к тому же требуют, чтобы предполагалось сохранение верности, в то время, как люди по природе своей — полигамны. В итоге тенденция, что на Западе, что в России — все меньше браков и все больше разводов.
Конфликт налицо: нынешним людям с их эмоциями в том старом браке жить не получается. Брак — это очень стабильный институт, связанный домом, деньгами, детьми, родственниками, а любовь — это эфемерная эмоция, которую не отформатировать под многовековой институт. И получается: сегодня я люблю, завтра — нет, а у нас уже дети и брачный договор. И что, разводиться? По-честному — да!
Забавный случай. В Москве меня подвозил таксист-узбек, он рассказал: мы с братом женились на тех девушках, которых нашли наши родители. А вот нашей сестре, кандидату наук, разрешили самой выбрать жениха. Вот оно, наше недавнее прошлое!
— Но вернемся на Запад.
